{"id":38395,"date":"2026-07-23T17:54:22","date_gmt":"2026-07-23T20:54:22","guid":{"rendered":"https:\/\/visaodealagoas.com.br\/inicio\/?p=38395"},"modified":"2026-07-23T17:54:22","modified_gmt":"2026-07-23T20:54:22","slug":"flip-evento-de-abertura-define-orides-fontela-como-poeta-universal-autora-e-a-homenageada-da-festa-literaria-que-segue-ate-domingo-26","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/visaodealagoas.com.br\/inicio\/flip-evento-de-abertura-define-orides-fontela-como-poeta-universal-autora-e-a-homenageada-da-festa-literaria-que-segue-ate-domingo-26\/","title":{"rendered":"Flip: evento de abertura define Orides Fontela como poeta universal Autora \u00e9 a homenageada da festa liter\u00e1ria, que segue at\u00e9 domingo (26)"},"content":{"rendered":"

\u201cOrides Fontela \u00e9 uma poeta universal. Muitas vezes, a gente perde a dimens\u00e3o diante do anedot\u00e1rio que envolve a Orides. Eu queria s\u00f3 sintetizar que ela \u00e9 fr\u00e1gil e forte. Ela \u00e9 alucinada e l\u00facida. Ela n\u00e3o \u00e9 um sim, nem um n\u00e3o, mas \u00e9 um sim que traz o n\u00e3o no seio.\u201d\u00a0<\/p>\n

Com essas palavras, o cr\u00edtico liter\u00e1rio Augusto Massi descreveu Orides, de quem foi amigo e editor, para o audit\u00f3rio lotado durante a mesa de abertura da 24\u00aa\u00a0edi\u00e7\u00e3o da Festa Liter\u00e1ria Internacional de Paraty (Flip), na noite dessa quarta-feira (22), que teve a participa\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m da poeta Mar\u00edlia Garcia.\u00a0A\u00a0poeta\u00a0Orides Fontela \u00e9 a homenageada do\u00a0evento<\/a>, que\u00a0tem extensa programa\u00e7\u00e3o cultural at\u00e9 domingo (26), em diversos espa\u00e7os no centro hist\u00f3rico da cidade.<\/strong><\/p>\n

Massi, que \u00e9 cr\u00edtico liter\u00e1rio e professor de literatura brasileira na Universidade de S\u00e3o Paulo (USP), apresentou a trajet\u00f3ria liter\u00e1ria da escritora, como se levasse o \u201cleitor pela m\u00e3o\u201d \u2013\u00a0como ele pr\u00f3prio definiu \u2013\u00a0ao cruzar uma ponte, em uma travessia para o outro lado de um rio, onde o p\u00fablico pudesse chegar mais perto da poesia de Orides.<\/p>\n

Na apresenta\u00e7\u00e3o, ele destacou elementos que atravessam o trabalho da escritora, como a forma\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica, a cultura greco-romana, os estudos em filosofia, at\u00e9 a experi\u00eancia da poeta no zen budismo, quando h\u00e1 uma abertura \u00e0s influ\u00eancias do Oriente.<\/p>\n

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\"Paraty<\/div>\n
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O cr\u00edtico liter\u00e1rio Augusto Massi participa da mesa de abertura\u00a0da 24\u00aa Festa Liter\u00e1ria Internacional de Paraty (Flip) –\u00a0Foto: Rovena Rosa\/Ag\u00eancia Brasil<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Ao longo da carreira,\u00a0Orides publicou cinco livros de poesia:\u00a0Transposi\u00e7\u00e3o<\/em>\u00a0(1969),\u00a0Helianto<\/em>\u00a0(1973),\u00a0Alba<\/em>\u00a0(1983),\u00a0Ros\u00e1cea<\/em>\u00a0(1986) e\u00a0Teia<\/em>\u00a0(1996). Com\u00a0Alba<\/em>, que tem pref\u00e1cio do cr\u00edtico Antonio Candido, ela ganhou o Pr\u00eamio Jabuti na categoria Poesia.<\/strong><\/p>\n

\u201cEm Ros\u00e1cea, vem um poema muito conhecido dela, dos mais antol\u00f3gicos. Ela come\u00e7a um caminho novo, n\u00e3o s\u00f3 pela [influ\u00eancia do zen budismo], mas \u00e9 a primeira vez que ela fala da vida pessoal dela\u201d, relatou Massi. \u201c[O poema Heran\u00e7a diz]\u00a0‘da av\u00f3 materna, uma toalha (de batismo)’. Esse \u2018de batismo\u2019, entre par\u00eanteses, tamb\u00e9m \u00e9 importante, porque ela est\u00e1 dizendo quase as origens dela\u201d, apontou.<\/p>\n

Ao longo do poema, ap\u00f3s falar da av\u00f3, Orides traz tamb\u00e9m uma lista de objetos \u201cdo pai\u201d e \u201cda m\u00e3e\u201d. Alguns deles s\u00e3o um martelo, duas chaves, um caldeir\u00e3o e um len\u00e7o.<\/p>\n

\u201cN\u00e3o tem verbo, s\u00e3o coisas. \u00c9 uma heran\u00e7a concreta de algu\u00e9m de uma fam\u00edlia pobre. \u00c9 como se dissesse: \u2018a pobreza, na Orides, \u00e9 a sua riqueza\u2019. Tudo que ela reduz vira alguma coisa que se irradia de sentido\u201d, concluiu Massi.<\/p><\/blockquote>\n

O professor ressaltou\u00a0que, at\u00e9 aquele momento, nas obras anteriores, Orides utilizava especialmente formas geom\u00e9tricas, abstratas, mitos e usava uma esp\u00e9cie de interlocutor que falava por ela nos versos. \u201cEla falava atrav\u00e9s da Pen\u00e9lope, da Rebeca, atrav\u00e9s de S\u00e3o Sebasti\u00e3o, agora ela fala dela\u201d, disse Massi, citando refer\u00eancias dos poemas de Orides.<\/p>\n

Ele mencionou ainda a relev\u00e2ncia da pontua\u00e7\u00e3o e dos sinais gr\u00e1ficos que ela utilizava para a constru\u00e7\u00e3o dos poemas. \u201cO gosto da Orides \u00e9 por uma poesia visual e pl\u00e1stica, o gosto pela imagem.\u201d<\/p>\n

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\"Orides<\/div>\n
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Orides\u00a0Fontela \u00e9 a homenageada da 24\u00aa\u00a0edi\u00e7\u00e3o da Flip –\u00a0Foto: Fritz Nagib\/ Divulga\u00e7\u00e3o<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Um exemplo desse uso \u00e9 o poema\u00a0S\u00e3o Sebasti\u00e3o<\/em>, que faz refer\u00eancia a um soldado romano que protegia os crist\u00e3os perseguidos pelo imp\u00e9rio. Como puni\u00e7\u00e3o, ele \u00e9 amarrado e alvejado por flechas. \u201cNo poema, a Orides, como sinais de pontua\u00e7\u00e3o, usa o travess\u00e3o. O travess\u00e3o j\u00e1 s\u00e3o as setas atravessando as palavras, o corpo do texto\u201d, analisou Massi.<\/p>\n

Fonte: Ag\u00eancia Brasil<\/p>\n

O \u00faltimo livro,\u00a0intitulado<\/em>\u00a0Teia, foi publicado dez anos depois do anterior. \u201cEla demorou para fazer esse livro, \u00e9 um livro em que ela parece que sente o fim, ela sente que a morte est\u00e1 chegando para ela\u201d, relatou.<\/p>\n

Massi fez um contraponto entre os poemas\u00a0Teia<\/em>, que d\u00e1 nome ao livro, e\u00a0Coruja<\/em>, que foi publicado em\u00a0Ros\u00e1cea<\/em>. \u201cN\u00e3o \u00e9 mais a coruja, que \u00e9 a ca\u00e7adora, que \u00e9 aquela que vai e abate. Essa po\u00e9tica ferina e cruel da primeira Orides. Essa teia \u00e9 outra, ela fala que ‘arma, armadilha’ e que no centro da teia \u2018a aranha espera’.\u201d<\/p>\n

Ao fim da apresenta\u00e7\u00e3o, o professor citou\u00a0o \u00faltimo poema do livro\u00a0Teia<\/em>. \u201c\u00c9 o \u00faltimo poema que ela publicou em vida:\u00a0Estrela da Tarde<\/em>.\u201d Ele explica: \u201cAgora que ela vai morrer, que ela sabe que vai morrer, ela est\u00e1 escolhendo a estrela da tarde, a que brilha mais forte. E \u00e9 uma que n\u00e3o precisa nem da alba [amanhecer], nem da noite. Ela \u00e9 a primeira a brilhar antes da noite chegar e com muita intensidade.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cOrides Fontela \u00e9 uma poeta universal. Muitas vezes, a gente perde a dimens\u00e3o diante do anedot\u00e1rio que envolve a Orides. Eu queria s\u00f3 sintetizar que ela \u00e9 fr\u00e1gil e forte. Ela \u00e9 alucinada e l\u00facida. Ela n\u00e3o \u00e9 um sim, nem um n\u00e3o, mas \u00e9 um sim que traz o n\u00e3o no seio.\u201d\u00a0 Com essas …<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":38396,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[45],"tags":[],"class_list":["post-38395","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/visaodealagoas.com.br\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38395","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/visaodealagoas.com.br\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/visaodealagoas.com.br\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/visaodealagoas.com.br\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/visaodealagoas.com.br\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38395"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/visaodealagoas.com.br\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38395\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38397,"href":"https:\/\/visaodealagoas.com.br\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38395\/revisions\/38397"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/visaodealagoas.com.br\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38396"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/visaodealagoas.com.br\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38395"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/visaodealagoas.com.br\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38395"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/visaodealagoas.com.br\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38395"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}